Беэътиноӣ ва нигоҳубини саломатӣ

Беэътиноӣ ва нигоҳубини саломатӣ як илми амалӣ буда, ба ҳамширагӣ дар хона ва ҳамшираи пулакӣ тақсим мешавад. Пардохти ҳамширагӣ бояд тибқи вазорати тандурустӣ, ВейЖианВэй, шӯъбаи маъмурияти тиббӣ тибқи муқаррароти дахлдори қонунҳо ва қоидаҳо барои иҷрои барномаи мувофиқи ҳамширагӣ, муташаккил ва мақсаднок, ба нақша гирифташуда барои анҷом додани нигоҳубини ҳамширагӣ ё мунтазами ҳамширагӣ, мушоҳида пардохта шавад. барои фаҳмидани асоси вазни бадани бемор, аз рӯи маълумот, ё ба даст овардани тағйироти ҳолати мониторинги беморӣ ба мувофиқат духтур анҷом табобат барои бемор, Тақвият додани нозироти инфузия ва маориф, табобати саривақтии баҳсҳои тиббӣ, барои пешгирии пайдоиши садамаҳои тиббӣ. Аломатҳои ҳаётии беморони вазнин назорат карда мешаванд, намунаҳо ҷамъоварӣ карда мешаванд, вазн ва ғизо мунтазам ҷамъоварӣ ва таҳлил карда мешаванд ва ҳаёти ҳаррӯза, фаъолияти ҳаррӯза, доруворӣ ва бехатарии беморон аз ҷанбаҳои физиологӣ, равонӣ, иҷтимоӣ, фарҳангӣ ва рӯҳӣ ғамхорӣ карда мешавад. Агар бемори инфаркти миокардро нишон додан мумкин аст: физиологӣ -- дард, шамолхӯрии сина, кӯтоҳ будани нафас; Психологӣ - тарс, тарс; идеявию маданй — дарачаи худшиносй ва дарки дониши беморй; Маънавӣ - аз ҷониби ҳамшираҳои шафқат ва табибон қадр ва эҳтиром карда мешавад.
Азбаски табобат ва оқибатҳои бемории психосоматикӣ ва омилҳои психосоматикӣ зичтаранд, ҳолати эмотсионалӣ ва тағйироти равонии бемор ба таъсири табобат ва дараҷаи барқароршавӣ бевосита таъсир мерасонад, аз ин рӯ, нигоҳубини равонии бемории психосоматикӣ махсусан муҳим аст. Ҳадафҳои асосии беҳдошт ва нигоҳубини саломатӣ инҳоянд:
1. Аз беморињои гирифтори шиддат, изтироб, пессимизм, афсурдањолї ва дигар эњсосот рафъ кунед, боварии худро барои рафъи беморї афзун гардонед.
2. Омӯзиши дуруст ва саривақтии саломатӣ ба беморон кӯмак мекунад, ки ҳарчи зудтар ба нақшҳои нав ва муҳити статсионарӣ мутобиқ шаванд.
3. Ба беморон ёрӣ диҳед, ки муносибатҳои нави байнишахсӣ, махсусан муносибатҳои табиб ва беморро барқарор кунанд, то ба муҳити нави иҷтимоӣ мутобиқ шаванд.
Вақте ки шахс бемор мешавад, нақши ӯ дар ҷомеа тағйир меёбад. Дар натиљаи наќши ногањонии бемор, инчунин таѓйирёбии муњити зиндагї, муносибатњои байнишахсї, бемор аксаран ба ногањонї мутобик шудан душвор мегардад, баъзе мушкилоти равонї ба вуљуд меояд, ки ба он њамшираи психологї ниёз дорад, то ба бемор кўмак расонад беҳтарин ҳолати психологӣ барои табобат ва барқарорсозӣ фароҳам оварда шавад. Ҳамширагӣ психологӣ на танҳо ба барқарорсозии бемор мусоидат мекунад, балки тавассути татбиқи ҳамширагӣ умумии бемор, беҳтар намудани таъсири ҳамширагӣ. Инчунин барои беҳтар кардани таъсири табобати клиникӣ муфид аст, то беморон ба зудӣ сиҳат шаванд.